猫咪跳转囗自动进入是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信(兼)、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前,全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆,与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底,院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库,从此只保留图书借阅流通业务,不再购进新书。
2009年1月16日,作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一,哲学专业书库正式挂牌。
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《世界哲学》
基于整体性—个体性、无限性—有限性这一解释框架,可对魏晋思想进行重新刻画。
中华文明具有突出的连续性和创新性,反映在中国哲学里即是常与变的辩证统一
涩泽荣一的《〈论语〉与算盘》是一本具有跨时代、超国界意义的著作
京房在两汉易学史占有着重要地位。从某种程度上说,汉代象数易学是由京房奠定的。
与西方哲学和印度哲学相比,中国古代哲人对于世界的看法是实在论的。
先秦诸子的道德思考奠基于他们关于天道的认识。
孔子后学普遍坚持一种“贵心”的态度,与心及其修养有关的话题,在早期儒家“为己之学”的范...
近期出版的《周易象数学史》是四十年来易学和中国哲学研究领域的专门化、系统化通史性著作
行气“六气”说于隋唐之际定型,此后传承络绎,至今仍在道教、医学、体育等领域发挥着作用
王船山针对程朱将人之不善归于先天“气禀”或“气质”的观点,提出了一种兼具普遍共通性、特...
王弼对民情的讨论虽着墨不多但用意颇深,他将“兴于诗,立于礼,成于乐”一句创造性地诠释为...
蒙培元先生的理学研究以朱子作为理学的集大成者,他叙述理学的演变是从朱子开始的。
蒙培元先生的理学研究以朱子哲学为核心。他在晚年对朱子哲学的研究中提出了一系列新的看法
王船山在继承前儒知识论和心性论的基础上,分析了心、性、知、道之间的内在关联
先秦名家是先秦诸子百家中重要的一家,具有丰富的哲学思想。但是在近现代学术研究中,学界几...
早期道家“终而复始”的循环模式并非一种简单的历史循环论,实际上它源于对周人“慎始而敬终...
心概念在前诸子文献中往往通过实体隐喻得到建构,但在先秦道家哲学中则通过容器隐喻加以表述。
“性相近也,习相远也”是《论语》记载孔子人性论思想的直接材料。
萧公权是国内外知名的政治学家、历史学家和教育家,是二十世纪最具影响力的中国学者之一,其...
古代中国“天”往往兼具神格与自然,这一看似矛盾的现象应追溯到早期历政中理解。
中国的人性论思想虽由孔子奠定,但在孔子之前,人性论就已经萌芽和发展了。
蒙文通1930年代任教北大时,曾与陈寅恪有过面谈,且主要涉及宋代史学问题
对于刘向易学,学界研究较少。刘向虽然没有易学的专门著作,但在他的奏疏以及《洪范五行传论...
“两个结合”揭示了将中华文明的智慧结晶同科学社会主义价值观相融合的理论路径,是在实践中...
《庄子·齐物论》代表了典型的庄子面对事物与知识的世界的态度,亦提供了何以可能达成超越庸...
李存山是当代著名的中国哲学研究专家,气论与仁学可被视作其哲学研究的一条明线
《周易正义》中有一种被忽视的“无应之应”的易例,与“同位有应”不同
:“宋学”本是一个传统经学的概念,具有经学史上分期、分派的意义。
李存山《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》一书通过细致的文献研究和深刻的思想阐释
方东美的生命哲学对时间和空间问题尤为关注。他对于时间的关注,一方面受到西方近代形而上学...
对于 “性”字的起源,大多认为其是由 “生”字孳生而来的
蕺山晚年提出喜怒哀乐四气说,不但构成了他中期思想向成熟期思想的转折点
辛冠洁先生,自他在文革后任职哲学所以来,学者都称他为辛公,我自然也不例外。
“理”这一语词被思想话语所重视是发生于魏晋时期的事件,但当时仅作为一种“虚位”的语言形...
明清之际学者王船山,基于延续礼乐文明与培养儒家人才的现实关切
《论语》“杀身成仁”说常被后世用来表明气节,然而在孔子那里,它还具有道德评价的逻辑,是...
“数字人文”亦称为“数位人文”或“人文计算”,现已成为跨领域、跨学科交叉研究和人文社科...
学界多把刘歆和刘向的易学放在一起研究,这样很难揭示二人的易学特色和贡献。
这是一本科技哲学的文集,多数是关于人工智能问题的,但不限于人工智能,也涉及基因编辑,还...
以知识论为本的哲学是受限于认识者视域的名词哲学,在其主体—客体的框架里无法解释人类的创制。
金岳霖先生在20世纪30年代提出“中国哲学史”这个名称上的“困难”,促成了关于哲学的普遍性与...
中华文明以广土众民的规模连续一统地发展至今,充分证明了中华文明的生命力。
所谓“存在论事件”,不是对事件的一种知识分类,而是标示事件的能量级别。
蒙培元(1938.2— ),著名中国哲学史家、哲学家,当代儒家代表人物之一,宋明理学研究代表性...
“河洛”问题是黄宗羲、黄宗炎兄弟易学、图书学批评的首要内容,也是以此形成儒学、历史文化...
对于刘歆的春秋学,向来认为其是左氏学,并且把其与公羊学、穀梁学对立起来。
与西方因果思维相对,早期中国思维常被称为关联性思维,其特点常被认为是模糊的和前逻辑的。
“道可道,非常道”是通行本《老子》首章的起首之句,学界对其含义意见纷纭,迄今未有定论。
中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行了第三十九次集体学习,习近平总书记在讲话中指出
孔子“一以贯之”的“一”指什么,历来解释各异,但很少看到此说是在“厄于陈蔡”的情境中提...
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